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闽南建筑屋顶纹饰考略2
时间:2021-11-09 01:58 点击次数:
本文摘要:[概要]闽南红砖建筑具备独有的修建装饰手法,是闽南文化的综合载体。闽南建筑中的屋顶具有独特的设计特色,本文环绕闽南建筑屋顶这一方向,自由选择典型的闽南传统建筑为对象,探究闽南建筑文化、闽南建筑屋顶屋脊、建筑屋顶的装饰图案内容及所附载的象征意义和闽南文化对闽南建筑屋顶装饰设计的深刻印象寓意。 [关键字]闽南民居屋顶屋脊燕尾脊马背装饰图案吉祥文化一、源远流长的闽南建筑文化东汉时期,闽南地区还是一片荒芜之地,文化状态也正处于最完整的状态。大量的民族人口迁移带给了新的中原汉文化。

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[概要]闽南红砖建筑具备独有的修建装饰手法,是闽南文化的综合载体。闽南建筑中的屋顶具有独特的设计特色,本文环绕闽南建筑屋顶这一方向,自由选择典型的闽南传统建筑为对象,探究闽南建筑文化、闽南建筑屋顶屋脊、建筑屋顶的装饰图案内容及所附载的象征意义和闽南文化对闽南建筑屋顶装饰设计的深刻印象寓意。

[关键字]闽南民居屋顶屋脊燕尾脊马背装饰图案吉祥文化一、源远流长的闽南建筑文化东汉时期,闽南地区还是一片荒芜之地,文化状态也正处于最完整的状态。大量的民族人口迁移带给了新的中原汉文化。具备多元性的中原汉文化渐渐沦为了闽南文化的主导。

历史记述中汉民的多次迁入,还有闽南地区依山傍海的独有的地理特征,以及儒学、释、道家这三大文化的交流汇聚,不受这种种客观因素的影响,最后构成了闽南文化。人们的社会生活是在以建筑为载体的空间里再次发生的。

建筑一开始是人们为了遮风躲雨和逃离凶狠野兽肆虐而修建的维护空间,但是随着时代的发展,人们的生活日须要水平日益减少,对空间建筑有了更高的市场需求。南北朝时期的泉州有数不俗的发展程度,而到了宋朝,泉州港沦为了世界知名的贸易大港,名闻内外。这时的泉州凭借着海洋经济的兴旺发展,早期的闽南文化与外来文化的交融超过了顶峰。外来的建筑文化和宗教文化等也渐渐融合产生影响。

尤其是清末民初时期的华侨文化,堪称对后期的闽南民居建筑文化产生了深远影响的影响。闽南民居建筑色彩中多以红砖为主旋律,闽南红砖民居建筑具有十分久远的历史渊源。

据专家推测:闽南地区开始经常出现红砖建筑是在宋元时期,随后开始日益流行起来,红砖也沦为了闽南地区所独特的一种建筑材料。所以说道,闽南红砖民居建筑是在历史的文化底蕴和闽南文化的熏陶下构成,并渐渐发展、成熟期。闽南民居建筑从建筑形式上看,并不是类型化千篇一律的,也不是张扬、个性的形式,它在屋顶的装饰和美化美学角度上,具有更为类似精彩的展现出。

从审美的角度上反映了闽南地域的风格和特性闽南民居建筑的屋顶装饰建构了闽南风格式的建筑。二、闽南建筑的屋顶屋脊1、闽南建筑屋顶屋脊的特色中国的传统建筑主要由屋顶、墙身及基座三大部分构成。需要更为直观的体现出有建筑的等级的两大因素为建筑的规模与建筑屋顶的形式。

就像古代达官贵人或发财人家多用穿着的服饰和帽子来突显身份地位一样,建筑也是通过建筑的规模大小和墙身屋顶的造型装饰来表明建筑主人的身份地位。闽南风格建筑的标志性特色就是闽南传统建筑屋顶中的以“燕尾屋脊”和“马背山墙”所包含的屋顶形象形式。

在闽南民居传统建筑中,层层叠叠的燕尾脊以及各种马背山墙一起包含了美丽迷人的天际线,在依山傍水的背景中,构成了一副靓丽的风景画,反感的地域特色令人逛感人。2、闽南建筑屋顶屋脊的样式种类闽南传统建筑的屋顶主要由歇山顶、悬山顶、庑殿顶、软山顶和攒尖顶等多种形式包含。每种形式又分成单檐和重檐,这样一来,之后有十分多种人组方式。中小型的庙宇建筑的屋顶以歇山顶和软山顶居多,而大型的庙宇则较多使用重檐覆以的形式。

如泉州的关帝庙是由三间庙宇构成的,其中祀关公的主建筑使用的是山川脊,两侧建筑则是使用歇山顶,用来衬托主建筑的地位。还有坐落于泉州市区的崇福寺的前殿、圆通宝殿、大雄宝殿的屋顶都是使用重檐歇山顶的形式修建的。

3.闽南传统建筑的泥作装饰泥作作为闽南传统建筑屋脊的装饰手法,是近于具备地域代表性的。泥作装饰是在建筑实体的基础上所可选的一种美,它与建筑结构是密不可分的,不仅起着了维护的起到,也使民居的艺术形象更为非常丰富、极致。闽南民居建筑屋脊的泥作装饰主要有灰塑和剪成硬两大形式。

灰塑也称之为泥塑或彩塑。一般是在灰泥中重新加入少许矿物质色粉或者在灰泥半干状态时在其表面上雕画装饰。

主要在民居住宅、寺庙等多处运用。剪成硬也称作“剪花”、“剪碗”的,是闽南地区传统建筑屋顶独有的装饰方式。杨家工匠师傅用一把类似于老虎钳的剪刀,将瓷碗、碟子等彩色的陶瓷片全称碎小的块状,再行映射还没有干透的灰泥表面,构成独具特色的装饰物。清末后期,闽南传统民居建筑屋顶屋脊上装饰的主要形式渐渐以剪粘居多。

人物造型十分侧重姿态的动感,杨家工匠师傅将人物动作和环境氛围都塑造成刻画得极为做到。剪成粘装饰人物的姿势都刻画得较为滑稽,五官刻画得明晰动人,连衣服和饰品也不会因应其动作而展现出出有动感,张力十足。剪成粘造型显眼,色彩鲜艳,经常沦为人们视觉的焦点。

特别是在阳光的太阳光下,各种五花十色的瓷片在屋脊上冲刺着动人的光线,变得熠熠生辉。剪成粘不仅有避免风吹日晒雨淋将屋顶生锈毁坏的维护功能,堪称将民居建筑屋脊加添了一抹独有的色彩。泉州市区香火十分央的关帝庙屋顶上用许多彩色的碎瓷片在灰泥塑出的雏形上刻画出了多样简单的图案造型。屋脊装饰与屋顶和梁柱的比例十分滑稽,远远望去色彩艳丽夺目,细看装饰内容丰富,工匠精雕细琢的技艺,将装饰物刻画得栩栩如生。

4、闽南建筑屋顶屋脊生动的燕尾脊装饰闽南传统建筑的屋脊尾处头顶下垂的翘角有钝脊、武脊、文脊、和圆脊几种形式。在闽南传统民居建筑中,民居屋顶多以硬山居多。

闽南传统民居建筑的屋脊中更为少见的主要有钝脊和垂脊两大形式。钝脊也称作燕尾脊。燕尾脊是指屋顶主脊各向两端伸延出去并多达垂脊的长度,主脊的两端向下倾斜下垂,末端曲线末端为二,就像天空中盘旋的燕子的尾巴,人们把它形象地称作燕尾脊。生动的燕尾脊装饰体现出有了闽南地域文化对红砖民居屋脊装饰的很深影响。

燕尾脊一开始是闽南地区等级制度较为低的一种主脊的形式,意味着作为庙宇装饰的,后来随着时代的发展开始在官办人家和富足人家中流行起来。大部分闽南地区庙宇建筑正殿的正脊上都装饰着双龙与宝珠或是宝塔。泉州开元寺的屋顶装饰上,燕尾脊就做到的惟妙惟肖,正脊的脊顶上方装饰着七层宝塔。

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宝殿屋顶的垂脊,与正脊一样具备折断屋顶的起到,上面使用彩色瓷砖堆剪或彩绘花鸟、兽或人物,末端一般以头顶下垂的卷草或鲤鱼吐水等装饰,减少脊线的倾斜变化。具有卷草克火、龙凤呈祥的幸福蕴意。

5、闽南建筑屋顶屋脊的马背山墙除了使用燕尾屋脊装饰,马背是闽南地区传统建筑中另一种等级较高的主脊形式。因为屋顶曲脊是半圆角形状而故名马背。

这种山墙面的形状造型如同马背弓起的形式别称为“马背山墙”。马背具有多种样式的式样造型,主要有圆角型、多边型、曲型、尖角型和平头型马背。也有学者按五行分类,是极具有装饰性的一种屋脊装饰方式。圆角型马背是最少见也是最古老的一种马背形态。

多边型马背多是在庙宇或发财人家中使用,是将最基本的圆角变为了五个弯曲的边。曲型马背与圆角型马背的区别在于具有弯弯曲曲的弧度,更为含蓄动人。

尖角型马背是因为其向外倾斜的尖角,表明出有了气势锐利锐利的特点。平头型马背的形态更为直线稳定,主要有一字和凸形两种有所不同的形态。古代闽南建筑的屋顶正脊上一般来说装饰着许多动物造型的装饰物----龙吻,也称作正吻或大吻。

龙吻作为一种最重要的装饰物,不仅将屋顶的正脊与垂脊密切衔接起来,更加有使屋顶更为稳固、堵塞、避免雨水渗透到的起到。华丽的屋脊装饰物也表明出有了当地工匠灵活独有的手艺。使建筑的实用性和观赏性极致的融合一起。闽南传统建筑在蓝天白云、绿树的背景里,构成了连绵典雅的轮廓线,将寺庙建筑屋脊不可思议缤纷的色彩,展现出在人们的眼中。

泉州市区的开元寺里的大雄宝殿的屋顶正脊上,就造有一对翘首东临造型独有色彩艳丽的龙饰物。蔡氏古民居山墙圆角型马背多边型马背蔡氏古民居山墙曲型马背尖角型马背平头型马背三、闽南建筑屋顶装饰图案内容及所附载的象征物隐喻1、闽南建筑屋顶装饰图案内容来源闽南建筑屋顶装饰图案的内容源于闽南的吉祥文化。闽南的吉祥文化源远流长,竭尽着人们对美好未来的渴求。随着闽南吉祥文化的发展,它的文化内涵和图案都对闽南传统民居的修建产生了相当大的影响。

闽南地区独有的建筑形式是人们将自己祈福求祥的心愿通过建筑和装饰手法传达反映出来而构成的。古代闽南以蛇为本体的龙图腾为崇拜对象,是因为闽南地区多为沿海地区,有许多的江河水流,大部分的闽南人靠渔猎维生,从而孕育出了水文化以及为首长成了“鱼图腾”。

再行后来,闽越人对外来文化对外开放、多元文化的态度,招揽了中原的易经学说,逆开始渐渐以鸟作为新的图腾崇拜。随着时间的流逝,蛇形、鸟形的装饰发展到后期之后逐步修改为抽象化图案,闽南人修建屋子时使用的燕尾脊形象地隐喻了族群崇拜的图腾。

闽南传统建筑装饰中还经常用于云卷纹、龙凤纹、花草纹、花形纹及拼花等许多闽南传统图案。另外,红色也是闽南民居建筑独有的色彩,红色是太阳的颜色、火的颜色,是代表着吉祥喜庆的颜色。在闽南吉祥文化里,红色在闽南民居传统建筑中的墙体、屋顶等被普遍的用于。

2、闽南吉祥文化在传统建筑装饰中的应用于闽南传统建筑中普遍的运用了闽南吉祥文化的吉祥装饰图案。吉祥装饰图案还包括人物、走兽、花鸟、神话传说、日月星辰等元素,吉祥图案具有许多的种类,非常丰富的寓意,浓烈的民族特色和独有的地域风情,与闽南传统建筑极致地融合一起。闽南传统民居中的吉祥图案,主要可分成三大类:人物类、动物类和植物类。

人物类吉祥图案还包括神仙、历史伟人等。闽南民居装饰中用五彩斑斓的碎瓷片油画出有吉祥人物图案,再行装饰在屋顶上,有祈福的象征意义。

动物类吉祥图案。闽南传统民居装饰主要以祥禽瑞兽类图案为主题,它还包括龙、凤、麒麟、狮子、虎、鹿、鹤、蝙蝠、喜鹊等。

如泉州开元寺宝殿的屋脊就塑有龙、鸽子等生动细致的彩瓷图案。闽南民居建筑主要以木框架结构修建的,屏蔽之后沦为必须十分注意的,因此闽南人多在屋顶上装饰“颌兽”来祷告避火。主要有龙、风、狮、海马等。

闽南还以燕尾仿效凤鸟,并将龙形转化成为龙纹装饰。植物类吉祥图案。在闽南吉祥吉祥文化中,根据植物的属性和形态来传达吉祥的意图。

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牡丹就象征物着发财吉祥兴隆。灵芝不仅有很高的药用价值,在闽南吉祥文化中堪称长寿身体健康的寓意,因此灵芝和云纹融合产生了龙凤纹,它被普遍运用在闽南建筑屋顶山墙马背中。四、闽南建筑屋顶装饰设计中闽南文化的深刻印象寓意闽南吉样文化是闽南民族历史文化宝库中一颗闪亮的珍珠,随着时间的溶解积累,愈发的闪耀着动人的光彩。

闽南吉祥文化具有普遍的主题,非常丰富深刻印象的内容含义,多种多样的形式手法,闽南传统建筑和装饰手法受到了闽南吉祥文化的熏陶和影响,。闽南人讨厌繁华团圆,期望吉祥如意、福寿安康,闽南传统建筑里的大门、墙壁和屋顶屋脊等处的精致装饰反应了人们热爱生活、祷告快乐的幸福夙愿。

生说在新时代的我们要了解探究闽南传统吉祥文化,自学闽南吉祥文化中的精髓闪烁的优点,把闽南吉祥文化的传统元素带入到现代设计建构中,与现代化的设计结合。五、结语建筑是蕴含着许多文化信息的一种载体媒介,闽南传统建筑展现了独有的美,也蕴藏了非常丰富的文化内容。闽南传统建筑蕴涵了许多的文化信息,展现了独有的美和非常丰富的文化内涵。

闽南建筑装饰和文化二者是密不可分的,多样的文化影响下产生了多样的闽南传统建筑屋顶装饰形式。屋顶装饰是建筑的一件鲜艳的外衣,传达着人们内心的幸福祝福。

“红砖白石双坡曲,出有转至石燕尾脊,雕梁画栋皇宫式”这一句话全面总结出有了闽南传统建筑的装饰特征。闽南地区的传统建筑在多元文化因素的影响下,渐渐发展,沦为了闽南建筑文化的代表,它以寒冷吉祥的砖红色和华丽简单的装饰形式将中国传统建筑文化刻画的淋漓尽致。闽南传统文化中的吉祥图文样式和深刻印象寓意,突显出有闽南地区独特的闽南文化内涵。

现代化钢筋水泥修建的千篇一律的建筑遍及在城市的街道,而充满著闽南地方性特色的传统民居建筑却越来越少。闽南传统红砖建筑的维护、研发和利用是文化建设中一项长年的文化工程。在当代较慢发展的社会里,我们应当维护、自学、和糅合传统艺术文化,让传统建筑文化在新时代里之后盛开光芒。


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